世織書房

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      • 2023
        • ハンセン病家族訴訟
      • 2022
        • 教育学年報13 情報技術・AIと教育
        • 日本軍「慰安婦」、教育に介入する政府の対応を問い質す
        • 施設心理士から伝えたいこと
        • 教育の世界が開かれるとき
        • 中学中退
        • 人世をかじり言葉を食む
      • 2021
        • 現代教育のシステム論
        • 女性国際戦犯法廷20年 判決/証言をどう活かすか
        • 変容する在日ブラジル人の家族構成と移動形態
        • 教育学年報12 国家
          • お詫びと訂正
        • いわさきちひろと戦後日本の母親像
        • 《産まない女》に夜明けはこない
        • 空いた椅子に刻んだ約束
        • カリキュラム・学校・統治の理論
        • 筑豊の朝鮮人鉱夫 1910~30年代
        • J.S.ミルの教育思想
      • 2020
        • 胎児性水俣病患者たちはどう生きていくか
        • 自然愛をめぐる教育の近代日本
      • 2019
        • 明治憲法下の立憲主義者 清浦奎吾研究
        • 変容する世界と日本のオルタナティブ教育
        • 平和を生きる日米人形交流
        • 教育学年報11 教育研究の新章
        • 「満洲」に渡った朝鮮人たち
        • 共同の力
        • 都市に誕生した保育の系譜
      • 2018
        • 「学び合う教室文化」をすべての教室に
        • セックス/ジェンダー
        • 「こんなことで終わっちゃあ、
        • 教育勅語と学校教育
        • 軍国少年・少女の誕生とメディア
        • 英国労働党の教育政策「第三の道」
        • 教育メディア空間の言説実践
        • 小説と〈歴史的時間〉
      • 2017
        • 丸山眞男、その人
        • アダプテーションとは何か
        • 自然主義文学とセクシュアリティ
        • エイミー・ガットマンの教育理論
      • 2016
        • 水俣・女島の海に生きる
        • 「子ども銀行」の社会史
        • 帝国の文学とイデオロギー
        • 〈平和の少女像〉はなぜ座り続けるのか
        • 首長たちの挑戦
        • 忘却のための「和解」
        • 〈平和の少女像〉はなぜ座り続けるのか
        • 日本人と日系人の物語
      • 2015
        • 刑務所処遇の社会学
        • 人間学
        • オートポイエーシスとしての近代学校
        • ハンセン病家族たちの物語
        • 「甘え」と「自律」の教育学
        • 環境哲学と人間学の架橋
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